Religious leaders welcome Supreme Court verdict on Article 377 and warns Govt from any move which legalizes homosexuality

New Delhi, 19 Dec 2013: Hindu Muslim, Christian, Sikh, Jain religious leaders welcomed Supreme Court verdict on Article 377 and warned Govt from any move which legalizes homosexuality.   

Full text of Joint Statement

The decision of the Supreme Court on Article 377 is not only in line with the eastern traditions of this country, moral values and religious teachings but it also removes apprehensions about invasion of western culture and disintegration of family system and fabric of social life – the inevitable fallouts of the Delhi High Court order of 2009 wherein it decriminalized homosexuality.

Our India is a religious country whose overwhelming majority believes in religion and upholds traditions of the east. All religions emphasize on construction of a family through marital relation between men and women, on which depend not only the existence of human race and lasting peace and tranquillity in the society but it also establishes the respected and central position of woman in the society.

The Constitution of the country has rightly described homosexuality as a punishable offence. It is because homosexuality not only prevents evolution and progress of human race but also destroys family system and social relations. Moreover, it is a great danger to public health. Medical research has also found it as a basic reason for the spread of AIDS.

As leaders of different religious organizations, we welcome the decision of the Supreme Court (delivered on 11 Dec 2013). With this historic decision, the apex court has kept the country from going on to the path of destruction. We are concerned that lovers of western culture, in the name of individual freedom, minority rights and other lame excuses, are putting pressure on political parties and governments for amendment in the law so that this shameless and criminal offence could be legalized.

We warn the government and political parties that we will never accept it if they do it ignoring religious teachings, eastern culture and opinion of the overwhelming majority of the people. Such filthy experiments have destroyed human society and violated the rights of women at a large scale in the west. We should learn from it.

We the leaders of different religious organizations appeal to the government and all political parties to accept this revolutionary and wise decision of the Supreme Court with open heart. We urge the supporters of western culture to take homosexuality as a crime and come forward to save the society of the country from this heinous act.

Signatories:

Maulana Syed Jalaluddin Umari - (Amir (National President), Jamaat-e-Islami Hind

Maulana Mufti Mukarram Ahmed  - Shahi Imam, Fatehpuri Masjid

Jagat Guru Swami Omkaranand,

Gyani Ranjit Singh, Chief Priest, Bangla Saheb

Fr. Dominic Emmanuel 

Jamaat Activities Reports In Urdu Media

JIH chief strongly condemns execution of Bangladesh Jamat Islami leader Maulana Abdul Qadir Molla

New Delhi 13 Dec 2013: Ignoring all protests from the civilized world, the government of Bangladesh on Thursday night executed Maulana Abdul Qadir Molla, Assistant Secretary General, Jamaat Islami Bangladesh. Maulana Syed Jalaluddin Umari, Ameer (National President) of Jamaat-e-Islami Hind, has strongly condemned this step of Bangladesh government.

In a media statement on Friday, JIH chief Maulana Umari said that opposing any effort or tendency of secession and making effort for maintaining integrity of a country cannot be described as treason. Criminalization of the efforts of Maulana Abdul Qadir Molla and Jamaat Islami Bangladesh and leaders of other parties and convicting them for death or life imprisonment is brazen barbarism, which cannot be justified.

Maulana Umari said it is a fact that none of these leaders were prosecuted and charge-sheeted during the regime of Shiekh Mujib and even after the independence of Bangladesh, Jamaat Islami Bangladesh has been a renowned political party of the country and played constructive role both as a ruling and opposition party. In the age of democracy it is unthinkable that a ruling party, just for revenge, would level wrong heinous charges against political opponents ignoring all the requirements of justice. He urged the Bangladesh government to keep from such acts in future and appealed to the government of India and governments and people of entire world to raise voice against the oppression and brutality.

Ameer-e Jamaat described the death of Maulana Abdul Qadir Molla as martyrdom and expressed deep sympathy with his family members and colleagues of his organization. He prayed to Almighty Allah to pardon his sins, raise his place in the paradise and bestow patience to his family members and strength to all who are on the right path.

مولانا عمری نے بنگلہ دیش جماعت کے لیڈر مولانا عبد القادر ملاکو پھانسی دئیے جانے کی پر زور مذمت کی

نئی دہلی ،۱۳؍ دسمبر ۲۰۱۳: مولاناعبد القادر ملا، اسسٹنٹ سکریٹری جنرل جماعت اسلامی بنگلہ دیش کو مہذب دنیا کی مخالفت کے باوجودبا لآ خر حکومتِ بنگلہ دیش نے پھانسی پر لٹکا دیا ۔ مولانا سید جلال الدین عمری امیر جماعت اسلامی ہند نے حکومتِ بنگلہ دیش کے اس اقدام کی پر زور مذمت کی ہے ۔ موصوف نے اپنے بیان میں فرمایا کہ کسی ملک کے ایک حصہ کو ملک سے الگ کیے جانے کے رجحان اور کو شش کی مخالفت کرنا اور ملک کی سا لمیت کو برقرار رکھنے کی کو شش کو ملک سے غداری پرمحمول نہیں کیا جا سکتا ۔ مولانا عبدالقادر ملا اور جماعت اسلامی بنگلہ دیش اور دیگر پارٹیوں کے رہنماؤں کی ملک کی سا لمیت بر قرار رکھنے کی سعی کو جرم قرار دیکر انہیں عمر قید یا موت کی سزا دینا سراسر ظلم و ذیادتی ہے، جس کا کوئی جواز نہیں ہے ۔
موصوف نے فرمایا کہ یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ ان میں سے کسی کے خلاف شیخ مجیب کی حکومت میں کو ئی فرد جرم عائد نہیں کی گئی اور خود بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد جماعت اسلامی بنگلہ دیش وہاں کی ایک معروف سیاسی پارٹی رہی ہے اور حکمرانی اور اپوزیشن دونوں ہی میں اپنا تعمیری رول اداکرتی رہی ہے ۔اپنے سیاسی حریفوں پر بے جا اور گھناؤنے الزام لگاکر اور عدل و انصاف کے تقاضوں کو پس پشت ڈال کر اس طرح کی انتقامی کاروائی کرنا آج کے جمہوری دور میں نا قابل تصور ہے۔موصوف نے حکومت بنگلہ دیش کو متوجہ کیا کہ وہ آئندہ اپنی حرکتوں سے باز آئے اور حکومتِ ہند اور دنیا کے تما م ممالک کی حکومتوں اور عوام سے اپیل کی کہ وہ ظلم و زیادتی کے خلاف آواز بلند کریں۔
محترم امیر جماعت نے مولانا عبدا لقادر ملا کی موت کو ایک شہید کی موت قرار دیا اوران کے پس ماندگان اور ان کے تحریکی ساتھیوں کے ساتھ ہم دردی اور غم گساری کا اظہار کیا ہے ۔اللہ تعالیٰ مرحوم کی مغفرت فرمائے ، ان کے درجات کو بلند کرے، ان کے پس ماندگان کو صبر جمیل عطا فرمائے اور سب کو راہِ حق میں استقامت عطا فرمائے۔

شعبہ میڈیا ، جماعت اسلامی ہند

Dharna to demand for punishing the guilty of December 6 and for an end to state organized communal violence and terror

Dharna to demand for punishing the guilty of December 6 and for an end to state organized communal violence and terror

Venue: Jantar Mantar, 11 am-1 pm

December 6, 2013

To mark 21 years since the demolition of the Babri Masjid, Lok Raj Sangathan, together with nearly various organisations held a protest dharna on 6 December 2013 at Jantar Mantar in Delhi. The organisers and participants included the Communist Ghadar Party of India, Socialist Unity Centre of India (Communist), Lok Raj Sangathan, Association for Protection of Civil Rights, Purogami Mahila Sangathan, Hind Naujawan Ekta Sabha and the Mazdoor Ekta Committee, Jamat Islam-e-hind, People's Front of India, AIUTUC..

The site of the dharna was decorated with banners that carried the following slogans –“Unite to demand that the guilty are punished!”, “Carry forward the struggle for the empowerment of the people and for deep going reforms for the renewal of India!”, “Communalism and secularism are two aspects of the policy of the rulers!”, “Both Congress Party and the BJP are responsible for the destruction of the Babri Masjid, a historic monument!”, “An attack on one is an attack on all!”, “The Indian State is communal and not the Indian people!”, “Those responsible for the communal massacres in 1984, 1992-93, 2002, Odisha, Assam and UP, should be severely punished!”, “Down with state organised terrorism!”, “Unite against state organised communal violence”, “Communal violence is the favorite weapon of the state to divide the people”, etc.

Representatives of various organisations put forward their views.

Addressing the meeting, the spokesmen of CGPI Com Prakash Rao said that the destruction of the Babri Masjid showed once again, that organizing communal violence and terror remains the preferred weapon of our rulers, to divide the toiling people and divert them from the real issues facing them. In November 1984, the assassination of Indira Gandhi was used by the Congress party and government to unleash genocide against people of the Sikh community.  Similarly, in 2002, people of the Muslim community were the target of brutal communal violence organised by the BJP government in Gujarat.  Targeted communal violence and massacres have been organized time and again, against the Christian community in Orissa and other communities as well, the latest being the bloody communal violence organized last month in Muzaffarnagar, UP.

Events over the last 6 decades and more confirm time and again that the Indian state is communal to the core, as are all the political parties representing the interests of the ruling bourgeois class. Spokespersons of the Indian state continue to divide the polity between "secular" and "communal" and confuse people about the real source of communalism and communal violence.

President  of Lok Raj Sangathan, S. Raghavan pointed out that the demolition of the Babri Masjid exposed to our people their complete powerlessness under the existing political system. People were outraged that the two biggest parties in Parliament can get away with any heinous crime to expand their vote banks and to divert and divide the people and we have no power to prevent this. The police and state authorities fully facilitate these crimes against the innocent people while the guilty, those who masterminded these crimes not only go unpunished but are even rewarded with promotions or even ministerial posts. This realisation among large numbers of people gave a huge impetus to the movement for people’s empowerment. Our organisation was founded as part of this movement, as the Committee for People’s Empowerment, following the historic rally at Ferozeshah Kotla in February 1993. We issued a call to all men and women of conscience, in which it was highlighted that as long as the present political process continues, our people will be subjected to more calamities like the events of December 1992.  The challenge before all people of conscience is to ensure that people should have political power in their hands, to set the agenda of society in the interests of the vast majority and deal the harshest punishment to all those who inflict such crimes on our people.

Leader of Mazdoor Ekta Committee, Santosh Kumar spoke of how in the last 20 years, the political representatives of those in power have been increasingly resorting to the politics of communal violence and terror in order to achieve their political aims.  What the last 20 years have confirmed is that the state and its organs – including the legal and judicial systems, the various commissions of inquiry, and so on – cannot be relied on to get justice for the victims of communal violence.  The Indian state uses communalism and secularism to split and divert the people.  The aim is to prevent the people from understanding the real source of their exploitation and oppression under this system and from coming together to fight it.

Others who addressed the meeting included speakers from the Pratap Samal of Socialist Unity Centre of India (Communist), Sucharita of Purogami Mahila Sangathan, Inam Ur Rehman of Jamat Islam e ehind, Lokesh Kumar of Hind Naujawan Ekta Sabha, Jasim Mohammad of Central Univercities Research Scholar Association, Syed Akhlaq Ahmad of Association for Protection of Civil Rights and others. Participants in the dharna raised slogans against state organised communal violence and terror and expressed their resolve to carry forward  the movement to punish the guilty.

 

Lok Raj Sangathan, E-392, Sanjay Colony,Okhla Phase II,New Delhi 110020
Mob: 098185-75435
http://www.lokraj.org.in/

Resolution Passed In Jamaat Islami Maharashtra Shura On 27 October 2013

باسمہٖ تعالیٰ
جماعت اسلامی ہند حلقہ مہاراشٹر کی مجلس شوریٰ کے اجلاس میں منظور شدہ
قراردادیں
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) ڈاکٹر نریندر دھابولکر کا قتل اور پولس کی نااہلی:
20؍اگست 2013ء ؁ کو پونے میں ڈاکٹر نریندر دھابولکر کو بڑی بے دردی سے قتل کردیا گیا۔ آنجہانی نے بھارتی سماج میں صدیوں سے جاری توہمات کے خلاف ایک زبردست جنگ چھیڑ رکھی تھی۔ وہ ’’اندھ وِشواس نِرمولن سمیتی‘‘ کے صدر تھے، جس کے ذریعے انہوں نے ڈھونگی سادھوؤں و باباؤں اور ان کے ماننے والوں کو زبردست چیلنج کیا تھا۔ بھارتیہ عوام کو اندھ وِشواس میں پھنسائے رکھنے والی نام نہاد دھارمک اور سیاسی و سماجی تنظیموں کی طرف سے انہیں جان سے مارنے کی دھمکیاں بھی دی جارہی تھیں۔ بالآخر انہیں قتل کردیا گیا۔ اس سانحہ کا سب سے تشویشناک پہلو یہ ہے کہ یہ معلوم ہونے کے باوجود کہ انہیں دھمکیاں دی جارہی ہیں، ہماری پولس ان کی حفاظت نہیں کرسکی اور دو ماہ گزرنے کے بعد آج تک ان کے قاتلوں کو پکڑا نہیں جاسکا۔
جماعت اسلامی ہند مہاراشٹر کا یہ اجلاس آنجہانی ڈاکٹر نریندر دھابولکر کو خراج عقیدت پیش کرتا ہے اور انہوں نے توہمات کے خلاف جو جدوجہد کی تھی اسے قدر کی نگاہ سے دیکھتا ہے اور ان کی اہل خانہ کے ساتھ اظہارِ ہمدردی و یگانگت کرتا ہے۔ یہ اجلاس حکومت مہاراشٹر سے مطالبہ کرتا ہے کہ ڈاکٹر نریندر دھابولکر کے قاتلوں کو اور ان کے قتل کی سازش میں ملوث لوگوں کو جلد از جلد گرفتار کرکے سخت سے سخت سزا دی جائے نیز ان کے لواحقین کو خاطر خواہ معاوضہ بھی ادا کیا جائے۔
(2) بے قصور مسلم نوجوانوں کی گرفتاریاں :
دہشت گردی کے جھوٹے الزامات میں بے قصور مسلم نوجوانوں کی گرفتاریوں کا سلسلہ بند نہیں ہو پارہا ہے۔ چند سالوں قبل آنجہانی ہیمنت کرکرے نے فسطائی پارٹی سے تعلق رکھنے والے کچھ دہشت گردوں کے چہرے سے پردہ اُٹھایا تھا۔ اس کے بعد اس پارٹی سے تعلق رکھنے والے سوامی اسیمانند نے اعتراف کیا تھا کہ مالیگاؤں، حیدرآباد، اجمیر اور سمجھوتہ ایکسپریس میں ہونے والے بم دھماکے ہندوتووادیوں نے ہی کیے تھے۔ اس کے علاوہ کئی مقامات پر بم سازی کے دوران بم پھٹ جانے سے کئی ہندوتووادی دہشت گرد مارے گئے۔ حال ہی میں پونے جرمن بیکری دھماکے میں ذیلی عدالت کے ذریعے سزائے موت سنائے جانے والے ملزم کے بارے میں معروف صحافی اشیس کھیتان نے اسٹنگ آپریشن کے ذریعے یہ ثابت کیا ہے کہ ATS کے ذریعے جھوٹی گواہیاں عدالت میں پیش کی گئیں جن کی بنیاد پر اسے سزائے موت سنائی گئی۔ یہ سلسلہ ہنوز جاری ہے جب کہ مرکزی وزیر داخلہ شری سشیل کمار شندے نے ریاستی حکومتوں کو یہ سرکلر جاری کیا کہ بے قصور نوجوانوں کو رہا کیا جانا چاہیے۔ یہ اجلاسِ شوریٰ حکومت مہاراشٹر سے پرزور مطالبہ کرتا ہے کہ وہ جلدازجلد بے قصور مسلمانوں کو رہا کرے ورنہ آنے والے پارلیمانی اور اسمبلی چناؤ میں اسے اس ظلم کا خمیازہ بھگتنا پڑسکتا ہے۔ یہ اجلاس بھارتیہ عدلیہ کو امید بھری نظروں سے دیکھتا ہے کہ وہ اس متعصبانہ ماحول سے بالکل آزاد ہے جس میں ہماری حکومتیں پولس اور انتظامیہ ملوث ہے۔ یہ اجلاس عدلیہ سے گزارش کرتا ہے کہ آخر یہ کس طرح ممکن ہے کہ ایک ہی جرم کو دو مجرموں نے انجام دیا ہو۔ ایک مجرم سراسر بے قصور ہے اور دوسرے مجرم کے خلاف بے شمار ثبوت فراہم کیے جاچکے ہیں، عدلیہ ان بے قصور مسلمانوں کو رہا کرنے کا فیصلہ فوری طور پر کرے۔
(3) انسداد فرقہ وارانہ فساد بل :
UPA سرکار نے اقتدار پر آنے سے قبل وعدہ کیا تھا کہ وہ ملک میں فسادات کی موثر روک تھام کے لیے ایک بل پیش کرے گی، لیکن افسوس کہ حکومت نے پہلی میقات ضائع کردی اور دوسری میقات پر انسداد فرقہ وارانہ تشدد بل تیار کیا لیکن اسے ابھی تک پارلیمنٹ میں پیش نہیں کرسکی۔ مختلف عذر کے تحت بل کی پیش کشی ملتوی ہوتی رہی اور ملک میں فرقہ وارانہ فسادات کا سلسلہ چل پڑا۔ مظفر نگر کے فرقہ وارانہ فسادات کے متاثرین کے کیمپوں میں جاکر UPA چیئرپرسن اور وزیراعظم ہند نے مظلوموں کے آنسو پونچھنے کی کوشش کی۔ اب بعض حلقوں کی طرف سے یہ اطلاعات آرہی ہیں کہ حکومت پارلیمنٹ کے سرمائی اجلاس میں بل پیش کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ یہ اجلاس حکومت سے مطالبہ کرتا ہے کہ دیر آید درست آید کے مصداق اس بل کو پارلیمنٹ میں پاس کرائے۔ اور اپنے وعدے کو پورا کریں تاکہ ملک میں اقلیتوں کو تحفظ حاصل ہو اور ملک فرقہ وارانہ فسادات کی لعنت سے نجات پائے اور دنیا میں نیک نامی حاصل کرے۔
(4) عورتوں پر مظالم اور ان کی عصمت دری :
ہمارے ملک میں خاص کر ریاست مہاراشٹر میں عورتوں پر مظالم کا سلسلہ کسی نہ کسی طریقے سے جاری ہے۔ صنف نازک گھریلو ظلم سے لے کر سماجی ظلم کا شکار ہوتی جارہی ہے۔ عصمت دری کے واقعات میں مسلسل اضافہ ہوتا جارہا ہے۔ جب ایسے شرمناک واقعات رونما ہوتے ہیں تب ہر طرف احتجاج ہوتا ہے اور حکومت خاطیوں کو کڑی سزا دینے کا وعدہ کرتی ہے۔ پھر اس طرح کے مقدمات التواء کا شکار ہوتے ہیں اور عوام بھی دھیرے دھیرے بھول جاتی ہے۔
یہ اجلاس ملک کے ہر باشعور شہری سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ ان واقعات کے تدارک کے لیے آگے بڑھیں اور ملک میں بڑھتی ہوئی بے حیائی پر روک لگائیں نیز ہماری نئی نسل کو اخلاقی تعلیم سے مزین کریں۔ سماج میں اخلاقی اقدار کو فروغ کرنے پر توجہ دیں۔
حکومت اپنے وسائل کو بروئے کار لاتے ہوئے نئی نسل کی اصلاح پر توجہ دیں اور زانیوں کے لیے سزائے موت کے قوانین نافذ کرے۔
(5) ریاست میں بڑھتی ہوئی مہنگائی اور رشوت خوری :
ریاست مہاراشٹر ایک ترقی پذیر ریاست ہے۔ یہاں کی زمین زرخیز اور کاشتکار جدید طریقے سے کھیتی باڑی کرتے ہیں۔ یہاں کارخانے اور انڈسٹریز بھی ہیں۔ تعلیم کے میدان میں بھی یہ ریاست ملک کی دیگر کئی ریاستوں کے مقابلے میں آگے ہے۔ لیکن آج ریاست میں مہنگائی کا گراف بڑھتا ہی چلا جارہا ہے۔ سبزی، ترکاری، اناج اور دیگر ضروری اشیاء کی قیمتیں آسمان پر چڑھ رہی ہیں۔ عام انسان کے لیے روزمرّہ کی ضرورتوں کو پورا کرنا مشکل ہوتا جارہاہے۔ مہنگائی اور گرانی کی اصل وجہ ریاست میں ملٹی کمپنیز کا آنا، سرمایہ دارانہ نظام ہے۔ نیز بلیک مارکیٹنگ ذخیرہ اندوزی، ملاوٹ کرنے کی بُری عادتیں کاروبار کرنے والوں میں پائی جاتی ہیں۔ دولت کی پوجا، عیش پرستی اور زیادہ سے زیادہ دنیا کمانے کی دھن نے انسان کو پاگل بنادیا ہے۔ انسان دوستی، مواسات، غمخواری اور رحم کی صفات سے عاری ہوتا جارہا ہے۔
مجلس شوریٰ کا یہ اجلاس ان حالات کو تشویش کی نگاہ سے دیکھتا ہے۔ حکمراں طبقے سے یہ خواہش کرتا ہے کہ وہ جلدازجلد مہنگائی پر قابو پانے کی کوشش کرے۔ نیز انسانوں کے درمیان انسان دوستی، مواسات اور غمخواری کی فضا کو بنانے کی فکر کرے۔
مجلس شوریٰ مہاراشٹر کو اس بات پر یقین ہے کہ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں مہنگائی پر قابو پایا جاسکتا ہے۔
ریاست میں رشوت خوری کا بازار بہت گرم ہے۔ حکمراں اور سیاست داں مختلف گھپلوں میں ملوث پائے جارہے ہیں۔ کرپشن اور رشوت خوری بڑھتی جارہی ہے۔ گورنمنٹ آفِسوں میں بغیر رشوت کے کام کروانا مشکل ہوگیا ہے۔ اس کی وجہ سے ایک عام آدمی اپنے حق سے محروم ہے۔ انصاف کو ترس رہا ہے۔
مجلس شوریٰ کا یہ اجلاس اس ماحول کو ملک کے لیے اور یہاں کے عام انسانوں کے لیے تباہی اور بربادی کی علامت سمجھتا ہے۔ جب تک رشوت خوروں اور بدعنوان افراد کے خلاف سخت کارروائی نہیں کی جاتی حالات میں سُدھار ممکن نہیں ہے۔ سماج سے یہ برائی اس وقت تک ختم نہیں ہوسکتی جب تک کہ انسانوں میں خدا کا ڈر، آخرت کی جوابدہی اور انسانوں سے محبت کی صفات پیدا نہ کی جائیں۔

Jamaat Islami Hind Oppose Avidaffit from Riot Affected of Muzaffarnagar

Latur Tazkiya Camp 2013

Dawah Programme Direct to Police and other Govt Officers

Dawah Programme Direct to Govt Officers and Police By Jamaat Islami Nashik City

Musalmanon Ko Jazbati Masail Mein Uljhaya Gaya Hai

Islamic Litrature Stall In Mbadevi Yatra By Jamaat Islami Hind Amravati

Jamaat Islami Hind Build 200 Homes For Riot Victim Of Muzaffarnagar

مسلمانوں کو جذباتی مسائل میں الجھایا گیا ہے: مولانا سید جلال الدین عمری

ہندوستان میں 2011 کی مردم شماری کے مطابق 13.4 فیصد (18 کروڑ) مسلم آبادی ہے۔ اس کے درمیان آدھی درجن بڑی تنظیمیں سرگرم عمل ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ملک و ملت کی فلاح کے لیے یہ تنظیمیں کیا سوچتی ہیں اور کیا کچھ کرر ہی ہیں؟ نیز پسماندگی کی شکار مسلم کمیونٹی کے سیاسی، سماجی، معیشتی اور تعلیمی امپاورمنٹ کے لیے ان کی جانب سے کیا کوششیں کی جارہی ہیں؟ ان سب باتوں کا جائزہ لینے کے لیے ’چوتھی دنیا‘ نے مسلم تنظیموں اور شخصیات سے انٹرویوز کا سلسلہ شروع کیا ہے۔ اس ضمن میں 1948 میں قائم مسلمانوں کے درمیان 65 سالہ سب سے بڑی کیڈر بیسڈ تنظیم جماعت اسلامی ہند کے امیر مولانا سید جلال الدین عمری سے اے یو آصف اور وسیم احمد کی تفصیلی بات چیت کے اہم اقتباسات پیش خدمت ہیں…

جماعت اسلامی ہند کی نظر میں اس ملک میں آج بنیادی مسائل اور مسلمانوں کے اصل ایشوز کیا کیا ہیں؟
اس ملک کے بنیادی مسائل انسانی اور اخلاقی ہیں۔ انسانیت اور اخلاقیات سے دوری نے کرپشن، نفسیاتی ارتقا، خود پسندی، زیادتی، ظلم و جارحیت، تشدد و انتہا پسندی کو فروغ دیا ہے۔ جماعت اسلامی ہند کی نظر میں معاشرہ سے خدا اور مذہب کو جدا کردینے سے یہ چیزیں بڑھی ہیں۔ لہٰذا ضرورت اس بات کی ہے کہ خالق و مالک کے تصور کو عام کیا جائے، تاکہ ملک کے تمام شہریوں میں عجز و انکساری، مہربانی، ایثار، قربانی، وفاداری، محبت اور امن و انسان دوستی کے جذبات ابھریں۔
جہاں تک مسلمانوں کا سوال ہے، تو پسماندگی، غربت، جہالت، جان و مال کے تحفظ کے مسائل نے انہیں گھیر رکھا ہے۔ جب تک یہ مسائل حل نہ ہوں گے، اس وقت تک ان کا امپاورمنٹ نہیں ہوسکتا ہے۔ اس سلسلے میں ایک بڑی پریشانی یہ ہے کہ ملک کے اندر جتنے بھی فرقے ہیں، وہ ایک دوسرے کے مسائل کو سمجھنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ ہونا یہ چاہیے کہ تمام فرقے کے لوگ ایک ساتھ بیٹھیں اور ایک دوسرے کو سمجھنے کی فضا تیار کریں۔ جن چیزوں پر ہمارا مذہبی اختلاف نہیں ہے، ان پر ہم سنجیدگی اور خلوص نیت کے ساتھ مشترکہ طور پر کام کریں۔ مثال کے طور پر بدعنوانی، اخلاقی گراوٹ اورحق تلفی ہر مکتبہ فکر میں موجود ہے۔ لہٰذا ہمیں اس پر مل کر کام کرنا چاہیے۔ انسانی جانوں کو ہلاک کرنا کسی بھی مذہب میں جائز نہیں ہے اور نہ ہی کسی مذہب میں حق تلفی کی اجازت ہے۔ لہٰذا افہام و تفہیم کی راہ پیدا کرنی چاہیے اور مسلمانوں کو جہاں حقوق سے محروم رکھا گیا ہے، وہاں انہیں ان کا حق دلانے کے لیے تمام مکتبہ ٔ فکر کے لوگوں کو آگے آنا چاہیے۔
مگر عام طور پر مسلم تنظیمیں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، بابری مسجد اور فرقہ وارانہ فسادات جیسے ایشوز کو مسلمانوں کے بنیادی مسائل سمجھتی ہیں اور اسی نقطے پر ذہن سازی کرتی ہیں؟
یہ ایسے مسائل ہیں، جن میں مسلمانوں کو الجھا کر رکھ دیا گیا ہے، ورنہ مسلمانوں کے سامنے ان کے علاوہ بے شمار بنیادی مسائل ہیں، جن کو ترجیحی بنیاد پر حل کرنے کی ضرورت ہے، جیسے تعلیمی، اقتصادی اور روزگار کے مسائل۔
مگر آپ کی تنظیم سمیت دیگر مسلم جماعتیں بھی بنیادی مسائل کی بہ نسبت اس مسئلے کو بڑے زور و شور سے اٹھاتی رہی ہیں؟
یہ جز وقتی ایشوز بھی ان کے منجملہ مسائل میں شامل ہیں۔ لہٰذا انہیں بھی سامنے لانا ضروری ہے، لیکن افسوس اس بات کا ہے کہ تمام تنظیمیں انھیں چند ایشوز پر سمٹ کر رہ گئی ہیں، جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ دوسرے اہم مسائل دب کر رہ گئے۔ ملک کی تمام مسلم تنظیموں کو مسلمانوں کے حقوق دلانے کے لیے ایک ساتھ مل کر لڑنا چاہیے۔ دنیا کے ہر ملک میں اقلیت کو تحفظ دینے کے لیے کچھ خاص سہولت دی جاتی ہے اور یہی سہولت ہندوستان کے آئین میں بھی بحیثیت اقلیت مسلمانوں کو دی گئی ہے، مگر اس سہولت کا فائدہ انہیں نہیں مل رہا ہے، جس کے لیے منظم کوشش کی ضرورت ہے۔ لیکن بحیثیت مجموعی یہ کہنا غلط ہوگا کہ مسلم تنظیمیں مسلمانوں کے جو اصل مسائل ہیں، ان کو نہیںاٹھانا چاہتی ہیں۔ البتہ ان تنظیموں کے وسائل محدود ہیں اور وہ اپنے محدود وسائل کے ساتھ ان مسائل کی طرف توجہ دلاتی رہی ہیں۔ جنوبی ہند کی تنظیموں نے شمالی ہند کی بہ نسبت زیادہ کام کیا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ جنوبی ہند کی تنظیمیں مالی اعتبار سے زیادہ مضبوط تھیں۔ وہاں کارو بار کا رجحان بہت پہلے سے پایا جاتا ہے، لہٰذا ان کی سرگرمیوں کا دائرہ بھی وسیع تھا، جبکہ شمالی ہند میں دینی تعلیم پر زیادہ توجہ دی گئی اور صنعت و معاشیات پر توجہ کم دی گئی۔
تو کیا آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ دینی تعلیم پسماندگی کا سبب ہے؟
نہیں! بلکہ میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ تقسیم وطن کا پریشر شمالی ہند پر زیادہ تھا، جس کی وجہ سے وہ معاشی استحکام کی طرف زیادہ توجہ نہیں دے سکے۔ شمالی ہند میں تقسیم کے پریشر کا ہی نتیجہ تھا کہ اس طرف کے لوگوں نے جنوب کی بہ نسبت بہت زیادہ ہجرت کی۔
مسلم تنظیموں کے کام کی نوعیت کے بارے میں کچھ بتائیں؟
تنظیمیں اپنی حیثیت کے مطابق ادارے کھول رہی ہیں۔ مسلم بچوں کو تعلیمی وظیفہ، ٹیکنیکل تربیت اور سرکاری منصوبوں سے استفادہ کرنے کے لیے خصوصی مہم چلارہی ہیں۔
کیا آپ نے مسلمانوں کو درپیش مسائل کے تعلق سے سچر کمیٹی رپورٹ کا مطالعہ کیا ہے؟ اگر ہاں، تو کیا آپ کو اس کے تجزیے سے اتفاق ہے؟
میں نے خود توپوری رپورٹ نہیں پڑھی ہے، لیکن جماعت اسلامی ہند نے اس رپورٹ کا جائزہ لینے کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی تھی۔ اس کمیٹی نے پوری رپورٹ کا مطالعہ کرنے کے بعد اس کے خاص نکات ذمہ داروں کے علم میں لائے۔
آپ اس رپورٹ کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
یہ رپوٹ مسلمانوں کی پسماندگی کا ایک پروف ڈاکیومنٹ ہے۔ اس رپورٹ سے پتہ چلا کہ کس رفتار سے تعلیم، روزگار اور معیشت میں مسلمانوں کا تناسب کم ہوا ہے۔ اسی رپورٹ سے یہ بھی پتہ چلا کہ جو پارٹی جتنا سیکولر ہونے کا دعویٰ کرتی ہے، وہاں مسلمانوں کی حالت اتنی ہی زیادہ خراب ہے۔ مثال کے طور پر مغربی بنگال کو ہی لیں۔ یہاں 30 برس کانگریس اور 34 برس لیفٹ فرنٹ کی حکومتیں رہیں، مگر یہ ریاست مسلم پسماندگی میں اس رپورٹ کی روشنی میں سب سے آگے ہے اور ترنمول کانگریس کے دور میں بھی ابھی تک اس میں کوئی کمی نہیں ہوئی ہے۔ اس سے یہ بھی اندازہ ہوتا ہے کہ ملک کی تمام سیاسی پارٹیوں نے جان بوجھ کر مسلمانوں کو اس خراب حالت تک پہنچایا ہے۔ جو صنعتیں مسلمانوں کے ہاتھوں میںتھیں، انہیں ختم کر دیا گیا ہے یا ایسے حالات پیدا کر دیے گئے ہیں کہ وہ صنعتیں دوسری کمیونٹی کے ہاتھوں میں چلی گئی ہیں، جیسے مراد آباد میں پیتل کا کام مسلمان کرتے تھے۔ پھر اس کام کو مشین سے انجام دیا جانے لگا۔ ظاہر ہے، اقتصادی حالت کمزور ہونے کی وجہ سے مسلمان مشین خریدنے کی پوزیشن میں نہیں تھے، لہٰذا غیر مسلموں نے ان مشینوں کو خریدا اور جو مسلم کاریگر تھے، انہوں نے ان کے یہاں نوکری کرلی۔ اس طرح جو پیشہ مسلمانوں کے لیے خاص تھا، اسی پیشہ کے مالک ہندو اور ان کے کاریگر مسلمان بن گئے۔ اسی رپورٹ کے ایک باب میں، جسے بعد میں حذف کردیا گیا، جیل میں مسلم آبادی کے تناسب کو دوسرے شعبوں کی بہ نسبت سب سے زیادہ بتایا گیا تھا، جو کہ اس رپورٹ کے بعد کافی بڑھی ہے۔
مگر اس سلسلے میں گجرات سرکار کی تعریف کرنی ہوگی کہ وہاں محکمہ پولس میں 12 فیصد مسلمان ہیں، جو کسی دیگر ریاست میں نہیں ہیں۔
اگر کسی ایک یا دو شعبے میں مسلمانوں کو تناسب کے حساب سے نمائندگی دی گئی ہے، تو اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ بحیثیت مجموعی وہاں مسلمانوں کی ترقی ہوئی ہے۔ فساد کے بعد تو یہاں مسلمانوں کا کارو بار ٹھہر سا گیا ہے۔ تاجرین پر خوف طاری ہے۔ مسلمانوں کی ترقی تو تبھی سمجھی جائے گی، جب تعلیم، روزگار اور دیگر شعبوں میں بھی ان کی نمائندگی تناسب کے اعتبار سے ہو۔
مگر اعد ادو شمار بتاتے ہیں کہ دیگر ریاستوں کی بہ نسبت گجرات کے مسلمان خوشحال ہیں اور ان کی تجارت کا تناسب بھی بہتر ہے۔
اگر واقعی ایسا ہے، تو اس میں نریندر مودی کا کوئی کمال نہیں ہے۔ وہاں تو ترقی پہلے سے ہی تھی، بلکہ 2002 میں گجرات فساد کے بعد ان کی ترقی میں کمی واقع ہوئی ہے۔ لہٰذا یہ کہنا کہ موجودہ حکومت کی وجہ سے ترقی ہوئی ہے، سراسر غلط ہے۔
کشمیر میں شراب پر پابندی نہیں ہے، جبکہ گجرات میں شراب پر پابندی ہے۔ کیا آپ اس فیصلے پر نریندر مودی کو نہیں سراہیں گے؟
جو کام اچھا ہے، اس پر تعریف یقینا ہونی چاہیے۔ گجرات میں شراب بندی کا فیصلہ ایک اچھا قدم ہے۔
تو کیا آپ بی جے پی کی حمایت کرسکتے ہیں؟
بی جے پی مسلمانوں کے بارے میں واضح پالیسی لائے، مسلمانوں کو بطور اقلیت جو حقوق اور اختیارات و مراعات آئین میں دیے گئے ہیں، اس کے نفاذ کی یقین دہانی کرائے، تو اس کی حمایت کے بارے میں سوچا جاسکتا ہے۔
نریندر مودی ملک کے وزیر اعظم بن جائیں، تو آپ کا قدم کیا ہوگا؟
بی جے پی کی موجودہ پالیسیوں کے ساتھ نریندر مودی کا وزیر اعظم بننا ملک کے لیے اچھا نہیں ہے۔
جہاں تک مسلمانوں کی پسماندگی دور کرنے کی بات ہے، تو کسی بھی پارٹی نے مسلمانوں کے لیے مخلصانہ کوشش نہیں کی؟ پھر بی جے پی سے ہی دوری کیوں؟
کوئی بھی سیاسی پارٹی ہو، کسی نے بھی مسلم مسائل کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ جہاں تک بی جے پی کی بات ہے، تو اس کے پاس مسلمانوں کے لیے کوئی واضح منشور نہیں ہے، بلکہ وہ مسلمانوں کے لیے مسائل کھڑے کرتی ہے۔
سچر کمیٹی کی سفارشات کی نفاذ کے تعلق سے حکومت کا دعویٰ ہے کہ اس کی بیشتر سفارشات پر عمل درآمد ہوچکا ہے۔کیا حکومت کے اس دعوے پر آپ کو اطمینان ہے؟
حکومت کا یہ دعویٰ بالکل غلط ہے۔ حکومت کہتی ہے کہ اس نے سچر کمیٹی کی بیشتر سفارشات کو نافذ کردیا ہے، مگر عملی طور پر کچھ نظر نہیں آرہا ہے۔ جس دن مسلمانوں کی تعلیمی حالت بہتر ہوجائے گی، انہیں روزگار میں مناسب نمائندگی دی جانے لگے گی، انہیں آئین میں ملے تحفظ کا واقعی نفاذ ہوجائے گا اور اس کے اثرات نظر آنے لگیں گے، تب سمجھا جائے گا کہ حکومت کا یہ دعویٰ صحیح ہے، جو فی الوقت نظر نہیں آرہا ہے۔
ایکوئل اپارچونیٹی کمیشن (Equal Opportunity Commission) کی سفارش کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟
اس سفارش سے کوئی مدد نہیں مل سکتی ہے، کیونکہ اس سفارش کا فائدہ مسلمان نہیں اٹھا پائیں گے، کیونکہ جب ان میں تعلیم بہت کم ہے، تو وہ نوکری میں کامیاب کیسے ہوں گے؟ اگر حکومت واقعی مخلص ہے، تو مسلمانوں کو ایسے میدانوں میں، جہاں زیادہ تعلیم کی ضرورت نہیں ہے، وہاں انہیں روزگار کے مواقع دے، جیسے پولس اور فوج میں کم تعلیم پانے والوں کے لیے بھی مواقع ہیں۔ مگر ہم دیکھتے ہیں کہ انہیں وہاں بھی روزگار کے مواقع نہیں ہیں یا نہیں کے برابر دیے جاتے ہیں۔
آزادی کے بعد مسلمانوں کی پسماندگی مستقل طور پر بڑھی ہے، جبکہ ملک میں مختلف سیاسی پارٹیوں نے حکومتیں کیں اور متعدد مسلم تنظیمیں بھی سرگرم عمل رہیں۔ پھر مسلمان پسماندگی کی طرف اتنا کیوں بڑھتا گیا کہ وہ نیو بدھسٹوں کو بھی مات دے گیا اور اسے ریزرویشن کی نوبت تک آگئی؟
میں پہلے بھی کہہ چکا ہوں کہ سیاسی پارٹیاں مسلمانوں کی معاشی اصلاحات میں کوئی دلچسپی نہیں رکھتی ہیں اور مسلم تنظیموں کے وسائل بھی محدود ہیں۔ لہٰذا وہ زیادہ کچھ کرنے سے قاصر ہیں۔ آئینی اعتبار سے جو ریزرویشن انہیں دیا گیا ہے، اس میں بھی شفافیت نہیں ہے، ایسے میں اس طبقے کاپسماندہ ہونا تو یقینی ہوجاتا ہے۔
مسلمانوں کو ریزرویشن دیے جانے کے تئیں آپ کی کیا رائے ہے؟
پہلی بات تو یہ کہ جو ریزرویشن دیا گیا ہے، اس میں دھوکہ ہے۔ دوسری بات یہ کہ ریزرویشن معاشی بنیاد پر ملنا چاہیے، مذہب اور ذات برادری کی بنیاد پر نہیں۔
آزاد ہندوستان میں بحیثیت مجموعی ملک کی ترقی اور خصوصی طور پر مسلمانوں کے امپاورمنٹ کے لیے جماعت نے مختلف شعبۂ حیات میں کیا کام کیا ہے؟
جماعت نے مختلف شعبوں میں جو کام کیے ہیں، وہ نمایاں ہیں۔ ان سے ملک و ملت کے سبھی لوگ بلا تفریق مذہب و ملت فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ اس کی رپورٹ برائے جنوری 2011 تا دسمبر 2012 کے مطابق، اس نے ملک بھر کی مختلف ریاستوں میں تعلیم کے میدان میں 468 اسکولس، 37 کالجز، 697 مراکز فاصلاتی تعلیم، 714 مراکز بالغان و بالغات، 47 مدارس، 457 مکاتب اور 1217 جز وقتی مکاتب قائم کیے ہیں۔ نیز 52 ہزار 313 افراد کو تعلیمی امداد اور 48 ہزار 838 افراد کو مستقل وظائف دیے گئے۔ اسی طرح خدمت خلق میں 11 اسپتال اور 89 کلینک کے قیام کے ساتھ ساتھ 60 ہزار 657 افراد کو طبی امداد، 93 ہزار 832 افراد کو وقتی امداد دی گئی۔جماعت اسلام کے صحیح تعارف کے علاوہ بین المذاہب ڈائیلاگ کا بھی اہتمام کرتی ہے، تاکہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو فروغ دیا جاسکے۔
آج ملک کی سیاسی پارٹیوں میں ووٹر کا اعتماد و یقین کم سے کم تر ہوتا جارہا ہے اور یہی وجہ ہے کہ ملک کی آدھی سے کم آبادی اپنے ووٹ کا استعمال ہی نہیں کرتی ہے۔ جمہوریت کے لیے خطرناک اس رجحان پر کیسے قابو پایا جا سکتا ہے؟ کیا حال میں ’’ رائٹ ٹو رجیکٹ‘‘ کے فیصلے سے اس سلسلے میں کوئی فرق پڑے گا؟
ووٹ ہر شہری کا حق ہے اور اسے ضرور استعمال کرنا چاہیے۔ ووٹ کا استعمال کرکے صحیح نمائندے کو لیجسلیچرس تک بھیجا جا سکتا ہے۔ جہاں تک رائٹ ٹو رجیکٹ کی بات ہے، تو یہ فی الوقت بہت مؤثر ثابت نہیں ہوگا، لیکن منجملہ یہ ایک اچھی شروعات ہے اور ووٹروں کو مزید ایک حق ملا ہے کہ وہ اپنے ناپسندیدہ امیدوار کو مسترد کرسکیں۔
جہاں تک لیجسلیچرس میں عوام کی نمائندگی کا سوال ہے، معروف سماجی کارکن انا ہزارے کا کہنا ہے کہ آئین میں سیاسی پارٹیوں کی نمائندگی کا کوئی حوالہ اورذکر نہیں ہے اور 1951 میں پیپلز ریپریزینٹیشن ایکٹ (Peoples Representation Act) کے ذریعے یہ غیر آئینی طور پر نمائندگی کی دعویدار بن بیٹھیں۔ لہٰذا انہیں تحلیل کرکے عام عوام کو خود نمائندگی کا اختیار ملنا چاہیے۔ اسی ضمن میں متناسب نمائندگی طریقۂ انتخاب کا بھی ذکر آتا ہے۔ اس پورے ایشو پر آپ کی رائے کیا ہے؟
میں نہیں سمجھتا کہ سیاسی پارٹی کے بغیر حکومت چلائی جاسکتی ہے، لیکن اگر واقعی آئین میں سیاسی پارٹی کا تذکرہ نہیں ہے، تو پھر ترمیم کے ذریعہ اس کو شامل کرنا چاہیے یا پھر کوئی ایسا متبادل ہو، جو اس بات کو یقینی بنائے کہ عوام اپنا نمائندہ ایوان تک براہ راست بھیج سکیں۔ انا ہزارے جو کہتے ہیں، اس کی شکل میرے سامنے واضح نہیں ہے۔ اگر شکل بنتی ہو، تو اس پر غور کیا جاسکتا ہے۔
مسلمان لوک سبھا کی تقریباً نصف سیٹوں پر اثر انداز ہونے کی پوزیشن میں ہونے کے باوجود بے وزن کیوں ہے؟ سیاسی طور پر ڈِس امپاورڈ کیوں ہے؟ آپ کے خیال میں اس کیفیت سے باہر نکلنے کے لیے کیا اقدامات کرنے چاہئیں؟
آپ کس طرح یہ کہہ سکتے ہیں کہ مسلمان نصف سیٹوں پر اثر انداز ہوسکتے ہیں، جبکہ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ان کی کل 13.4 فیصد (18 کروڑ) آبادی ہے اور غیر مسلموں کی آبادی 80.5 فیصد ہے، تو 13.4 فیصد 80.5 فیصد پر اثر انداز کیسے ہوسکتا ہے؟
کیونکہ غیر مسلموں کا ووٹ بٹ جاتا ہے۔
ووٹ تو مسلمانوں کا بھی بٹتا ہے اور آپ اس کو روک بھی نہیں سکتے۔ ہاں، کچھ سیٹیں ہیں جہاں وہ اثر انداز ہوسکتے ہیں، مگر وہاں بھی وہ اپنی اس پوزیشن سے استفادہ نہیں کرپاتے ہیں، کیونکہ وہ پارٹیوں میں بٹ جاتے ہیں۔ اگر ملک کے تمام مسلمان متحد ہوجائیں، تو پھر واقعی 13.4 فیصد سیٹوں پر اثر انداز ہو جائیں گے۔
عام طور پر یہ کہا جاتا ہے کہ مسلمانوں کو قومی مسائل میں دلچسپی نہیں ہے۔ وہ صرف اپنے مسائل کے بارے میں ہی سوچتے ہیں۔
یہ کہنا سراسر غلط ہے، بلکہ سچائی یہ ہے کہ پارٹیاں خود بھی نہیں چاہتی ہیں کہ مسلمان قومی مسائل میں دلچسپی لیں، کیونکہ اگر وہ قومی مسائل میں دلچسپی لیں گے، تو ایسی صورت میں انہیں قومی ترقی میں تناسب کے اعتبار سے شیئر دینا پڑے گا، جبکہ وہ مسلمانوں کی ترقی کو کبھی نہیں چاہیں گی اور یہی وجہ ہے کہ وہ مسلمانوں کو مین اسٹریم سے دور رکھتی ہیں اور چونکہ حکومت انہیں مین اسٹریم سے دور رکھنا چاہتی ہے، لہٰذا مسلمانو ں کو خود ہی اپنے بارے میں سوچنا پڑتا ہے اور وہ اپنے بارے میں سوچتے ہیں، جس کی وجہ سے ان پر یہ الزام لگتا ہے کہ وہ صرف اپنے مسائل میں ہی دلچسپی رکھتے ہیں۔
حکومت میں مسلم نمائندوں کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟
حکومت ایسے مسلم لیڈر کو منتخب کرتی ہے، جو نام کا ہو، کام کا نہیں۔ اگر حکومت واقعی مسلم نمائندگی چاہتی ہے، تو ایسے فرد کو نمائندگی دے، جسے کم سے کم 15 فیصد مسلمانوں کی حمایت حاصل ہو۔ مجھے یاد ہے کہ 2002 کے گجرات فساد کے بعد ایک مسلم وفد وزیر اعظم اٹل بہاری واجپئی سے ملنے گیا۔ اس وفد میں میں بھی تھا۔ بات چیت کے دوران ایک موقع پر جب میں نے واجپئی جی سے کہا کہ شاہنواز حسین آپ کے پاس بیٹھے ہوئے ہیں اور یہ مسلمانوں کی نمائندگی کرتے ہیں، تو اس پر انہوں نے فوراً کہا کہ شاہنواز آپ کے نہیں، پارٹی کے آدمی ہیں۔ اس سے بخوبی واضح ہوجاتا ہے کہ حکومت اور سیاسی پارٹیوں میں جو مسلمان ہیں، وہ مسلمانوں کے فائدے کے لیے نہیں، بلکہ پارٹی کے فائدے کے لیے کام کرتے ہیں۔
ویلفیئر پارٹی الیکشن میں جن مقاصد کو لے کر کھڑی ہوئی ہے، کیا جماعت اس کی تائید کررہی ہے؟
جماعت اس کی تائید کرتی ہے، مگر یہ تو ابھی بہت ہی ابتدائی مرحلے میں ہے۔
مسلمانوں کو سیاسی ڈِس امپاورمنٹ سے نکلنے کے لیے کیا کرنا ہوگا؟
سیاسی ڈِس امپاورمنٹ سے باہر نکلنے کے لیے سیاسی شعور بیدار کرنا ہوگا۔ جماعت اکتوبر 2013 تا جنوری 2014 پورے ملک میں اس تعلق سے سیاسی بیداری مہم چلا رہی ہے۔ اس میں چار اہم مسائل: کرپشن، فرقہ وارانہ فسطائیت، سرمایا دارانہ استعمار اور شہری حقوق کو فوکس کیا جارہاہے، تاکہ ملک کو درپیش ان خطرات کے سلسلے میں عوام بیدار ہوں اور انتخابات میں انہیں اپنا ایجنڈا بنائیں۔
کرپشن کے تعلق سے جماعت کا کیا موقف ہے؟ اناہزارے کی کرپشن مخالف مہم کے بارے میں یہ کیا سوچتی ہے؟
کرپشن کی کسی بھی مہذب سماج میں اجازت نہیں دی جاسکتی ہے۔ جیسا کہ میں نے پہلے اظہار کیا کہ کرپشن و دیگر سماجی برائیاں معاشرہ میں خدا اور مذہب سے دوری کی وجہ سے فروغ پاتی ہیں۔ لہٰذا اس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ انا ہزارے نے کرپشن مخالف جو مہم شروع کر رکھی ہے، جماعت یقینا اس کے حق میں ہے۔ انا نے شروع میں تو مرکز جماعت آنے کا پروگرام بنایا تھا، مگر کسی وجہ سے نہ آنے کی صورت میں ایک وفد کو بھیجا تھا۔ اس وفد سے بھی میں نے یہی کہا تھا کہ جن لوک پال جیسا قانون ضروری ہے، مگر صرف اسی سے کام نہیںچلے گا۔ اس کے لیے خدا کے وجود پر تصور ضروری ہے۔ خوف خدا ہی سے لینے اور دینے والے دونوں کے ہاتھ رک سکتے ہیں۔ ازالۂ کرپشن کو تو جماعت نے اتنی اہمیت دی ہے کہ متعدد ریاستوں میں اس تعلق سے باضابطہ بیداری مہم بھی چلائی جا رہی ہے۔

Jamaat-e-Islami Hind condemns Patna blast

Jamaat-e-Islami Hind  condemns Patna blast, says it could be handiwork of communal forces

New Delhi, 28 Oct. 2013: Jamaat-e-Islami Hind has strongly condemned the serial blasts in Patna today. While expressing grief at the loss of reportedly five human lives, JIH has demanded stringent action against the culprits and those who conspired to disturb the peaceful atmosphere in the state of Bihar.

Mr. Nusrat Ali, Secretary General, Jamaat-e-Islami Hind, has expressed apprehension that communal forces, after disturbing the atmosphere in Western Uttar Pradesh, might have now moved to Bihar to create an environment of fear and terror for electoral gains.

Mr. Nusrat Ali urged all state governments including Bihar and the central government to take all steps for protection of democratic and constitutional values and to maintain peaceful situation for the upcoming elections. He also appealed to the masses to play a responsible role for the protection of larger interests of the nation and maintaining mutual love and communal harmony.

Jamaat-e-Islami Hind to build 200 houses for Muzaffarnagar riots victims

A Report by Anwarulhaq:

New Delhi: Jamaat-e-Islami Hind has decided to build 200 houses for Muzaffarnagar riots victims.

 A delegation led by Jamaat-e-Islami Hind Secretary General Nusrat Ali visited Muzaffarnagar’s relief camps, Loi, Budhana, Shahpur and Basi Kalan on 23 Oct. 2013 and assessed the relief and rehabilitation works and decided to build 200 houses for riot victims.

The Jamaat’s relief committee has completed detail survey of all riots victims. According to report, total 113 persons were killed and 30 others are missing in the communal riots in Muzaffarnagar and adjoining districts. In 113 killings, 97 are Muslims and 16 are Hindus. 

Mr. Shafi Madani Jamaat’s all India Secretary, Mr. T. Arif Ali Kerala Jamaat President, Maulvi Mamoni from Kerala, Maulana Inamullah Islahi UP (West) President, Mr. Rafiq Ahmad secretary Human Welfare Foundation, Delhi, Mr. Aalauddin, in-charge of the Jamaat’s Muzaffarnagar relief committee, Mr. Aale Nabi,  Jamaat’s UP state Advisory Council member, and Anwarulhaq of Jamaat’s Media Dept., Headquarters, New Delhi, were part of the delegation.

The delegation met with the victims, living in relief camps and listened their problems and sufferings. It also met with relief camps in-charges and assured them for providing all  basic needs for affected persons. Mr. Nusrat Ali while talking with the victims also assured them for establishing temporary schools in the relief camps for the students who are facing drop out like situation due to displacement.     

Jamaat is erecting one thousand water-proof tents which will save camps residents from cold and rain. It also provided two thousands beds and quilts (Lihaf). A Medical camp was set up in Loi relief camp, comprising of doctors of Muslim Education Society Medical College, and volunteers of Ideal Relief Wing Kerala. The medical camp is giving free services, medicines and treatment for riot victims. A Mobile Medical van is also giving 24 hour free services for all the relief camps.  

Mr. Nusrat Ali while addressing a press conference held at Budhana near Loi camp, demanded the government to take quick step for rehabilitating riots victims and ensure their returning safely back to their original homes. He said that government should give adequate and maximum compensations for all the loss  which victims suffered. He also emphasized for good mutual relations among deferent communities. “It is the responsibility of the government as well as peaceful people to minimize the widening gap between Muslims and Jats for creating good atmosphere, and religious leaders of both the communities should come out to uphold good mutual relations,” he added.